解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武 臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听 磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将 帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>