解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>