解释 : 商君相秦十年,宗室贵 戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰:“鞅之得见也,从 孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆 弗敢原也 。孔丘有言曰 :“推贤而戴者 进,聚不肖而王者退 。”仆不肖,故不敢受命 。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位 ,非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义,则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君 曰:“子不说吾治秦与? ”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓 明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰: “始秦戎翟之教 ,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其 男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。 子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良 曰:“千羊之皮,不如一狐 之掖;千人之诺诺,不如 一士之谔谔 。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎,则仆请终日 正言而无诛,可乎?”商君 曰:“语有之 矣,貌言华也,至言实也 ,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终 日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵 良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥 於秦客,被 褐食牛。期年,缪公知之, 举之牛口之下,而加之百姓之上,秦 国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋 国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡; 施德诸侯,而八戎来服。由余闻 之,款关请见。五羖大夫之相秦也 ,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从 车乘,不操干戈 ,功名藏於府库,德行施於後世。五羖 大夫死,秦国男女流涕,童子 不歌谣,舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之 见秦王也,因嬖人景监以为主,非所 以为名也。相秦不以 百姓为事,而 大筑冀阙 ,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化 民也深於命,民之效上 也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡 人,日绳秦之 贵公子。诗曰 :“相鼠有体,人而无礼,人而无礼, 何不遄死。”以诗观之 ,非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者, 非所以得人也 。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘 ,持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具,君 固不出。书曰:“恃德者 昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将 欲延年益寿乎?则何不归十五都, 灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养 老存孤,敬父 兄,序有功,尊有德 ,可以少安。 君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨, 秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗... 更多 >>