解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策 而感动之，以相人 说韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜 在於容色，成败 在於决断，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不 过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初 发难也，俊雄豪 桀建号壹呼， 天下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风起 。当此之时，忧在 亡秦而已。今楚汉 分争，使天下无罪之 人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京 、索之间，迫西山而不能 进者，三年於此矣。 汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险 塞，而粮食竭於 内府，百姓 罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下之 贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两 利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐，从燕、赵， 出空虚之地而制其後，因 民之欲，西 乡为百姓请命 ，则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天 下服听而归德於齐。案齐之 故，有胶、 泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王 相率而朝於齐矣。盖 闻天与弗取，反 受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>