解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息 而作怪迂之 变，终始、 大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山 大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。 赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>