跃组词

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相关信息

[跃]     2024年12月25日

解释 : 王坐东宫,  召伍被与谋,曰:“ 将军上。”被怅然曰:“上宽赦 大王,王 复安得此亡国之 语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王 不用,乃曰‘臣今见麋鹿游 姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘,露  霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚 之三月。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世,列为三代,此所谓因天心以动 作者也,故海内不期而随。此千岁之可见 者。夫百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋为吴王之听。昔秦绝 圣人之道,杀术士,燔诗书,弃礼 义,尚诈力,任刑 罚,转负海之粟致之西河。当 是之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。 遣蒙恬筑长城,东西数 千里,暴兵露师常数十万, 死者不可胜 数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲 为乱者十家而五。又使徐福入海 求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延年益寿药。” 神曰:“汝秦 王之礼薄,得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙,有 使者铜色而 龙形,光上照天。於是臣再拜问曰:“宜 何资以献?”海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣 。”’秦皇帝  大说,遣振男 女三千人,资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。 於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。 尉佗知中国劳极,止王不来,使人上书,求女无 夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解 ,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰  :‘时可矣。’高皇帝曰 :‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛,一 倡天下不期而 响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕 候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱之望雨 ,故起於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。今大王见高 皇帝得天下之易也,独不观近世之吴 楚乎?夫吴王赐号为刘氏 祭酒,复 不朝,王 四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水以为盐,上取江陵木 以为船, 一船之载当中国数十两车, 国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室 大臣,独窦氏  不与。计定谋成,举兵而西。破於大梁  ,败於狐父,奔走而东,  至於丹徒,越人禽之,身死绝祀,为天下笑 。夫以吴越之众不能成 功者何?诚逆天道而不 知时也。方今大王之兵众不能十  分吴楚之一,天 下安宁有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计 ,今见大王事必不成 而语先泄 也。臣闻微子过故国而悲, 於是作麦  秀之歌,是痛纣之不 用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不 若匹夫’。是纣先 自绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为群臣先,死於东宫也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>