解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>