解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇 有所增益减损， 大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>