解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人 之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>