解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。 或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵... 更多 >>