解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使 私不得害 公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉... 更多 >>