解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。 无成埶，无 常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後 ，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣 人重之。由 是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其 神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>