解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明 有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门； 禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌 。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成 三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>