解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆 信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟 不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉 出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>