解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公，齐 人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>