解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独 任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>