解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以 闇投人於道 路，人无不按剑 相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>