解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利 深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫 楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪... 更多 >>