解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离 则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之 本也，形者生 之具也。不 先定其神，而 曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>