解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>