解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世 务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>