解释 : 凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以 杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声 直以廉；其爱 心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道 也。... 更多 >>