解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同 民心而出治道也 。... 更多 >>