解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学 者溺於所闻。 以此两者 居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法； 功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>