解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“ 先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺 其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>