解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於 物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>