解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>