解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身 能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於 刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而 適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。... 更多 >>