解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑 ，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>