解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成 声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知 天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存 。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>