解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>