解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>