解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>