解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然 自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周 公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我 何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>