解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是 黄帝迎日 推策，後率二 十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰： “申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>