解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者 ，德音之音也 。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>