解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於 秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信 矣。及王能 治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。 今恬之宗，世 无二心，而事卒 如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於 上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>