解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是 以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>