解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦 可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽 死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>