解释 : 神生於无， 形成於有 ，形然後数，形 而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>