解释 : 赵文、赵造 、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法 之功，不足以高世；法古之 学，不足以制 今。子不及也。”遂胡 服招骑射... 更多 >>