解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。 其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣 。天者，高之 极也；地者，下之极也； 日月者，明 之极也；无穷 者，广大之极也；圣人 者，道之极... 更多 >>