解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而 大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>