解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝 ，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推 之，及海 外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也， 不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>