解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。 以为儒者 所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此 者九，乃有 大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆 此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行... 更多 >>