解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻 常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>