解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交， 可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道 ，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦 戎翟之教，父子无 别，同室 而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子 又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见 ，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之 牛口之下，而 加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相 秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封 内，而巴人致 贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行 施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於 命，民之效上也捷於令。今君又 左建外易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。” 以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀 祝懽而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴， 失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将 欲延年益寿乎？则何不归十 五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>