解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚 ,自以为无功 而封,位至 丞相,宜佐明主填抚国家 ,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计, 此皆宰相奉职不 称,恐窃病死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天 下之通道也。智,仁,勇,此三者天 下之通德,所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知 所以自治, 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也,此 百世不易之道也。今陛下躬 行大孝,鉴三王,建周道,兼文 武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质 ,无汗马之劳,陛下 过意擢臣弘卒伍之中 ,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先 狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸 骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭 遇右武,未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟 所与共为 治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君 不幸罹霜露之病,何恙 不已,乃上书归侯,乞骸骨 ,是章朕之不德也。今事 少间,君其省思虑,一精神,辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。 ... 更多 >>