解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功 而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>