解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地 如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心 知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷， 以合明应。 ”制曰：“可。 ”... 更多 >>