解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则 能罚之加焉必也。故商 君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之 重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>